![]() 作者:杨早/萨支山编/1217俱乐部年度书系 出版社: 生活·读书·新知三联书店 出版年: 2011-1 页数: 308 定价: 29.80元 装帧: 平装 丛书: 1217俱乐部·年度书系 ISBN: 9787108036278 内容简介 · · · · · ·揭开少林寺、李一道长与“曹操墓”神秘的外衣,多层解读众声喧哗下的汪晖事件与韩寒现象,深度解析娱乐节目《非诚勿扰》和电影《孔子》,细读章子怡“诈捐门”和“蜗居”“蚁族”们的“N连跳”……已经成为历史的2010,依然留下这些余波难平、喧嚣难去的公众事件。一批年轻学人聚合起来的1217俱乐部,秉承独立个性、人文立场,对事件不判断是非,亦不提供所谓的真相。但是他们把这些事件嵌入历史的谱系,在其中进行思考、批判,和预测。 作者简介 · · · · · ·1217俱乐部成立于2005年,以从事文学研究的青年学人为主,宗旨是观察中国社会,关注精神生活。 目录 · · · · · ·人而无信,不知其可 杨早专题 为什么是汪晖?——“汪晖被指抄袭事件”的多层次解读 杨早 第一层:“抄袭没抄袭,小学生都知道”——第二层:媒体为什么不喜欢汪晖?——第三层:汪晖攻防战——第四层:规范的霸权与理论的傲慢——第五层:知识界的“共业” 【附录】“汪晖事件”与90年代学术规范讨论 萨支山 【附录】如何评价汪晖 季剑青 · · · · · ·() 人而无信,不知其可 杨早 专题 为什么是汪晖?——“汪晖被指抄袭事件”的多层次解读 杨早 第一层:“抄袭没抄袭,小学生都知道”——第二层:媒体为什么不喜欢汪晖?——第三层:汪晖攻防战——第四层:规范的霸权与理论的傲慢——第五层:知识界的“共业” 【附录】“汪晖事件”与90年代学术规范讨论 萨支山 【附录】如何评价汪晖 季剑青 国产仙师与仙友:李一和樊馨蔓们 施爱东 李一的“道”路——樊馨蔓的执着——李一的“道”理——樊馨蔓的真诚 讨论:李一,败在何处? 少林寺有多少和尚? ——一座寺庙的当代世俗化生存 黄永 重建寺庙的热潮——媒体聚焦少林寺——爱少林,恨少林——少林功夫少林医——少林寺有多少和尚?——一座寺庙的世俗化生存 讨论:这还是一座庙吗? 多棱镜中“曹操墓” ——学术考古、地方利益与公众情绪 刘煜 序幕:是怎样一个缘起——公众的质疑——考古学家如是说——这些人怎么说——世道人心的多棱镜——尾声,抑或开始? 讨论:“曹操墓”,又一个“周老虎”? 韩寒与韩寒现象 ——剧场寓言与批评空间的局限 金浪 消费时代的剧场寓言——道义性话语的非道义生产——批评乱象中的韩寒与韩寒现象——常识的限度:批评何以可能? 讨论:《时代》为何选韩寒? 为何“进不来”?为何“回不去”? ——“蜗居”、“蚁族”与“中国工人”的“相遇” 张慧瑜 “同命相怜”的新生代农民工与蚁族——“马拉松比赛”与“吸金大法”——“无人工厂”是可能的吗? 讨论:中产阶级神话的破灭 “二胎教授”杨支柱的行为艺术 罗鹏燊 于闽梅 杨支柱二胎事件的媒介传播考证——三十年来的争议以及作为第三条道路的二胎试点——民间的声音:计划生育+寄生经济=绝路?——回到杨支柱 讨论:杨支柱VS女性立场 《孔子》,向权力致敬 刘玉宇 “大片”《孔子》——《孔子》,向权力致敬——《孔子》与《孔夫子》:穿越70年的“巧合” 讨论:不仅仅是致敬 《非诚勿扰》复写时代 ——“相亲秀”背后的价值观 颜浩 “以娱乐关怀民生”——被“围剿”的价值观——“用广告求婚的可否”——谁解此中“诚”与“扰” 讨论:《非诚勿扰》亲历记 “善款门”:自媒体打蒙章子怡 ——一个天涯热帖的文本细读 李芳 明星慈善:引发关注的两大热点——权力话语:权责不明的巨大真空——自媒体:网络资源的个性解读——并非结语 讨论:网络公关在行动 热点综述 “蚁族”之困 邰藓 刘梦阳 综述 玉树的凤凰涅槃 刘梦阳 综述 富士康:代工之劫 刘丹青 综述 “富跑跑”的移民潮 刘梦阳 综述 一场围绕相亲节目的媒体交锋 倪咏娟 综述 南非,世界杯狂欢 邰藓 综述 怠、停、罢:劳资博弈进行时 赵丽苗 综述 世博:亦游园,亦惊梦 刘丹青 魏玲 综述 月份牌 1月:背后都是政治 萨支山 2月:虎年春节“脱衣舞” 施爱东 3月:头版与花絮 倪咏娟 4月:整月都在“地震” 施爱东 5月:国家牛,个人槑 萨支山 6月:世界不因世界杯而不同 张慧瑜 7月:残缺记忆与残酷现实 颜浩 8月:做人不要太张扬 萨支山 9月:给力的微博 段美乔 10月:如何城市,怎样美好? 倪咏娟 11月:“大战”与“大火” 魏玲 · · · · · · () |
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一个彻底的解看!
很好,家人喜欢,很好!