在《蒙古和其他北方民族文史论丛》的五个部分中,单是研究《蒙古秘史》中的阿兰豁阿感生神话传说的篇幅,就达全书四分之一左右,本身就几乎可以做为一部“专著”出版了。使我感兴趣的是,围绕这一古老神话传说的产生来源,又从中引发出对“黄金家族”概念的讨论,显得极其生动热闹。我历来认为,学术领域应当特别重视讨论、争论、商榷的必要性,提倡争鸣,鼓励争鸣,保护争鸣。或许正是两位年轻学子的“商榷”和质疑,才极大地激发了《蒙古和其他北方民族文史论丛》作者进一步思考和阐发其观点的热情,一连气写了将近十万字,大大深化了对问题的认识。显而易见,这种基于平等和相互尊重的讨论,即便言词有的地方不免稍显尖刻,实际效果却肯定有利于学术的进步,实应大力提倡。

《蒙古和其他北方民族文史论丛》最后两部分关于龙马和方位的研究,是作者有意离开学界研究的热点,独辟蹊径,意在拓展全新的空间,弄清历史上鲜为人知的一些难题。这种探索也很可贵。由于自然环境、生产生活方式、社会发展阶段等各种因素的影响,北方各民族流传下来的典范史料和实物,实在太少了。