据国图馆藏金刻孤本原貌影印,一函三册,为丘处机在磻溪期间隐居所做的诗词集。诗中所纪岁月至大定已巳,西行入元以前的大量作品。金刻三卷本,金大安初年（傅增湘考证）刊刻,卷首有傅增湘手书跋文,大定丙午胡光谦作序,金刻本保留诗句下原附音释或自注,凡词多注原名,诗词题下偶加小序,序中略志年月、事实,可以考见生平行事,交游踪迹。金刻本为稀世孤本！！！

《磻溪集》有金刻本和被收入《正统道藏太平部》的道藏本,对于两个版本的优劣,傅增湘在金刻本《磻溪集》手书跋文里有过这样的描述：

按正统《道藏•磻溪集》列号在友一至友六,分为六卷。实就此三卷本而析之,惟第三四卷次第略有参差耳。诗皆入元以前所作。取《道藏》本校之,于篇章初无增损而字句乃大有差殊,增改多至数百十字。诗句下原附音释或自注,道藏本皆芟去。凡词多注原名,如《无俗念》十二首,下注云“亦名《酹江月》”,乃患刊落不存。又诗词题下偶加小序,如明昌甲寅九月,《福山建黄箓醮诗》《世宗皇帝挽词》《满庭芳》第三首,《谢乡人为葬先茔》《望蓬莱赠王乔二生》,《悟南柯》第一首,《记乔生簪菊》第二首,《赠裴满》。序中略志年月、事实,可以考见生平行事,交游踪迹,道藏本或竟删除,或意为节略,均失本真。赖有金时刊本得以校补其缺失,足见古本之可珍矣。最可异者卷三《沁元春》六首（道藏本改为卷五）,前三首为《示众》,第四首为《心通》,第五首为《讃佛》,第六首为《九日作朝真醮》,今道藏本于《赞佛》一首独不刊载,似后人不欲为释教颂扬,有意芟薙之,所见抑何隘耶。