![]() 作者: 飞白 出版社: 浙江工商大学 副标题: 中西诗比较讲稿 出版年: 2011-5 页数: 317 定价: 38.00元 ISBN: 9787811403176 内容简介 · · · · · ·《诗海游踪:中西诗比较讲稿》介绍了:诗是人类的原初语言,是在民族文化中植根最深的语言,通过诗,最易感受一个民族的血脉搏动。通过中西诗比较,我们能看到双方是如何地“性相近”而又“习相远”,在全球化和多元文化时代,中西诗的对话极富意义。两种诗和文化相遇能撞出火花,激发灵感,达到互补和相互启发;通过比较,跨越文化鸿沟,也能提高我们的理解和欣赏能力,不仅加深对外国诗和文化的理解,也能通过对照反思而加深对本国诗和文化的理解。 《诗海游踪:中西诗比较讲稿》是在美国和中国高校授课的讲稿。作者兼太阳顾学术性和可读性,建起跨越二者的桥梁,使《诗海游踪(中西诗比较讲稿)》不仅探幽抉微,启发开拓,文笔也风华掩映,引人入胜。 作者简介 · · · · · ·飞白,诗歌翻译家,学者,1929年生于杭州,1949年从浙江大学外文系参加革命工作,任第四野战军,广州军区军事和外事翻译、训练参谋、训练科长和某部队政委等职,1980年辞军职回校,任杭州大学/浙江大学中文系教授、美国尔赛纳斯学院英文系客座教授、云南大学外语系/外国语学院教授。 飞白著述视野广阔,有《诗海·世界诗歌史纲》、《古罗马诗选》等著译17卷,《世界诗库》等编著18卷。被称为“探海者”和“诗海水手”。曾获中国图书奖(两项)、国家图书奖提名奖、全国优秀外国文学图书奖{商项)等多种奖项和国务院颁发给有突出贡献专家的特殊津贴。 目录 · · · · · ·1 探海之旅(代前言) 海风的召唤 诗海交汇 “没有金羊毛” 自讨苦吃.沟通诗海航路2 语言之屋和望星空 存在和栖居 魔术师的徒弟 语言之屋 “说”和“被说” 自然的星和语言的星 是桥梁也是囚笼 可持续栖居性3 比月亮 “中国屋”和“圣母送手” 谁家的月亮圆 “月狂”及其表现 月亮格式塔 月的形相与家族观念 波阿斯的梦4 花之语 不一样的花语 花与情操 看不懂的异国花 咏海棠/苹果花诗比较 花意象的性别色彩 伪男性、伪女性及其辨析5 诗人何以孤独 “余情信芳”和“孑然孤立” 心怀社稷和个人本位 玛格丽特组诗与异化主题 酷似绝望的盼望 伤痛如何化为珍珠6 渔夫和鱼的故事“斜风细雨不须归” “她半拖半诱.他半推半就” 两个母题中包含的张力 自然“宜人”还是“诱人” “鱼乐”和鱼的思辨7 山与海的对话 “观沧海”和“海始于斯” 地理环境的熏陶 高山仰止和“没什么意思” 山的吸纳,海的挑战 人与自然:和谐与敬畏8 存在的苦难与存在中的爱 读诗个案讨论 不轻易看破人间价值 “说话人”及其语调 多层次的意叉和意味 诗人的热心肠 诗是对存在的求索,但不是存在的解9 迷狂与禅境 两种灵感模式 “我发烧又发冷” “满船空载月明归” 另样的狂和醉 两种张力结构 “你来自天堂或地狱?” “君问穷通理,渔歌入浦深” 两种自由观 “任性的心,你要什么?” “行到水穷处,坐看云起时” “我无地可枕我的头”10 后记 延宕的旅程 作中西诗比较有什么意义? 乘风漂泊吧,诗帆1 探海之旅(代前言) 海风的召唤 诗海交汇 “没有金羊毛” 自讨苦吃.沟通诗海航路2 语言之屋和望星空 存在和栖居 魔术师的徒弟 语言之屋 “说”和“被说” 自然的星和语言的星 是桥梁也是囚笼 可持续栖居性3 比月亮 “中国屋”和“圣母送手” 谁家的月亮圆 “月狂”及其表现 月亮格式塔 月的形相与家族观念 波阿斯的梦4 花之语 不一样的花语 花与情操 看不懂的异国花 咏海棠/苹果花诗比较 花意象的性别色彩 伪男性、伪女性及其辨析5 诗人何以孤独 “余情信芳”和“孑然孤立” 心怀社稷和个人本位 玛格丽特组诗与异化主题 酷似绝望的盼望 伤痛如何化为珍珠6 渔夫和鱼的故事“斜风细雨不须归” “她半拖半诱.他半推半就” 两个母题中包含的张力 自然“宜人”还是“诱人” “鱼乐”和鱼的思辨7 山与海的对话 “观沧海”和“海始于斯” 地理环境的熏陶 高山仰止和“没什么意思” 山的吸纳,海的挑战 人与自然:和谐与敬畏8 存在的苦难与存在中的爱 读诗个案讨论 不轻易看破人间价值 “说话人”及其语调 多层次的意叉和意味 诗人的热心肠 诗是对存在的求索,但不是存在的解9 迷狂与禅境 两种灵感模式 “我发烧又发冷” “满船空载月明归” 另样的狂和醉 两种张力结构 “你来自天堂或地狱?” “君问穷通理,渔歌入浦深” 两种自由观 “任性的心,你要什么?” “行到水穷处,坐看云起时” “我无地可枕我的头”10 后记 延宕的旅程 作中西诗比较有什么意义? 乘风漂泊吧,诗帆 · · · · · · () |
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理解起来更容易
追了很久,新书当然要力挺。
结合当下分析得也通俗明了易懂