王羲之及《兰亭集序》

文师华

晋代书法具有与唐诗、宋词、元曲同等的地位,成为一代风尚的文化艺术。而晋代书法最耀眼的亮点,是造就了“书圣”王羲之。

王羲之（303—361）,字逸少,琅琊临沂（今属山东）人。11岁时,随叔父王廙南渡,抵达建康,晚年定居会稽山阴（今浙江绍兴）。官至右军将军、会稽内史,世称“王右军”。

王羲之学书的大致线索是：少时学卫夫人,得楷书的技法。10余岁至20岁,改师叔父王廙,得众体之技法。20岁以后,博采前代名家之长,精研笔法体势；草书多取法张芝,真书得力于锺繇,增损古法,裁成新意,一变汉魏质朴书风,创始妍美流便的今体。

王羲之的楷书师承锺繇,但并非单纯的模仿。如果说锺书还“隶意犹存”,那么王书则尽脱隶习了。其楷书作品小楷《乐毅论》等,笔势精妙自然,结体平正疏朗,寓潇洒于方正之中,现飘逸于工整之外。王羲之作为一个书法革新家,其主要成就表现在行书和草书方面。

王羲之行书代表作品,首推《兰亭集序》。

晋穆帝永和九年（353）上巳日（3月3日）,任右军将军、会稽内史的王羲之与同道好友及爱子宴集会稽山阴之兰亭,修祓禊之礼。这一次共42人,有谢安、谢万、孙绰、孙统、徐澧之、华茂、庾蕴、桓伟、郗昙和羲之爱子凝之、徽之、肃之、献之等。俊彦之多,规模之盛,前所未有。时当暮春,天朗气清,风和日丽,绿树葱茏,山花竞放。风度翩翩的江左名士们在这里“一觞一咏”,“畅叙幽情”。“书圣”王羲之更是优游自适,心手双畅,即兴挥毫,用蚕茧纸、鼠须笔,写下了这“天下第一行书”——《兰亭集序》。

《兰亭集序》是一篇优美的写景抒情散文,其主要特点是：辞采清亮,文思幽远。文章从开头到“信可乐也”,是前半部分,叙述宴集的时间、地点、缘由、人物,描绘环境、天气,抒发游赏景物的愉快感受。自“夫人之相与”以下,情调发生转折。作者从自然中得到愉悦,又从中感受到悲哀,表现了对生命的深沉眷恋与执着。作者面对美丽的山水,体会整个宇宙和人生,感受最大的快乐与最大的悲哀,充分显示了晋人的深情与超迈。

《兰亭集序》全篇共28行,324字。作者信手写来,从容不迫。其用笔以藏锋为主,露锋为辅,显得既内敛其气,又外耀其神。结体疏密相间,斜正互依,大小参差,极尽变化之妙。全篇20个“之”字,7个“不”字,写得各具姿态,无一雷同。其章法上下呼应,左右映带,和谐自然,不加雕饰。虽偶有涂改,却又能一气贯注。气韵生动,格调平和,字里行间无不汩汩流淌着那心手双畅的特定情感,无不表现出魏晋人那种超尘脱俗的灵秀风采。

宗白华《论〈世说新语〉和晋人的美》一文说：“晋人风神潇洒,不滞于物,这优美的自由的心灵找到一种最适宜于表现他自己的艺术,这就是书法中的行草。”《兰亭集序》充分表现了晋人“优美的自由的心灵”,具有超妙的艺术魅力,不愧为美的典范。

唐人《兰亭集序》摹本传世者有三：一是虞世南临本；二是褚遂良临本；三是冯承素摹本,即响拓本,钤有唐中宗“神龙”小印,故又称“神龙本”,此本最接近原作,现藏北京故宫博物院。