社会主义“搞”了五百年,当孙悟空终于从五指山下爬出来的时候,邓大人却突然说“社会主义是什么,马克思主义是什么,过去我们并没有完全搞清楚”。到底什么是社会主义？邓小平说他搞清楚了。然而问题的关键是：22年之后的你搞清楚了吗？《流变》第1章告诉你最终的答案。

中国共产党诞生之后,“右”一脚,“左”一脚,遵义之后才踏到了实事求是的点上,中国共产党说她找到了正确的思想路线,但是,为什么后来又加字了呢？并且还加了三次。是什么东西推动她的脚落到后来的那个点上的？《流变》第2章给你清楚地画一下她的行走路线图。

“以人为本”绝对是一个让“人”能够无限畅想的词汇,并且让中国人民畅想了两千多年,然而,问题的关键是“他”真的以人为本了吗？《流变》第3章会告诉你：认识不等于实践,现象不等于本质,有人本就是把它当作幌子,也有人只是说说而已,要想真正做到以人为本,绝不仅是一个认知的问题。

在中国,土地问题是个命根子一样的大问题。讲土地的实质是讲农民,讲农民的实质上是讲民生,讲民生的实质上是讲政权的合法性。中国人在这片土地上折腾了五千年,有人折腾得很成功,有人折腾得很失败,《流变》第4章告诉你,怎么才能折腾好这片黄土地。

中国人对于私有经济一直都有一种纠结的心态,爱它,趋之若骛,恨它,咬牙切齿,私有经济就在这纠缠不清的爱恨情仇中艰难地生长,新中国之后,曾经被当成“资本主义尾巴”割得一干二净,后来改革开放了,我们的思想却发生了一个一百八十度的转变,《流变》第5章告诉你,我们是如何由纠结变得“毫不动摇”的。

政府是为谁服务的？应然的回答不等于实然的结论,有一个真还是假的问题。政府怎么才能服务好？有心并不等于有力,有一个方法和能力的问题。在中国,第一个问题的答案是不断变化的,第二个问题的答案是需要不断探索的。《流变》第6章告诉你历史的真相以及“我们”的努力。

军队本质上是一个工具,但中国与外国不同,它不仅是国家的工具,还是政党的工具。这种不同,不仅是因为价值观的差异,更主要的是由于中国历史的特殊性造成的,然而正是这种特殊性又使得我们军队的主体职能在不断地变换,《流变》第7章给你讲清楚这里面变与不变的逻辑。