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作者:[德]洛維特
出版社: 漢語基督教文化研究所
副标题: 歷史哲學的神學前提
原作名: Weltgeschichte und Heilsgeschehen----Die theologischen Voraussetzungen der Geschichtsphilosophie
译者:李秋零/田薇
出版年: 1997
页数: 292
装帧: 平装
丛书: 歷代基督教思想學術文庫
ISBN: 9789628322015

内容简介 · · · · · ·

近代西方的社會歷史是一個世俗化過程,近代歷史哲學論述,則是一個歷史思想的世俗化過程。本書的主題是解析西方歷史思想的神學背景。作為歷史思想的世俗化的現代歷史主義並不是在十八世紀才出現的,中世紀後期,對救贖歷史的終極目的持末世論聖經信仰的歷史神學已有近代歷史哲學的端倪。近代歷史哲學的思想架構取自基督教歷史神學,但顛倒了歷史神學的歷史道義論,因而是一種反基督教的基督教世界觀。

作者简介 · · · · · ·

卡尔·洛维特,德国人,生于1897年,青年时代在弗莱堡听过胡塞尔的授课,与海德格尔的关系一直处于亦师亦友之间。由于其犹太人身份,30年代开始流亡生涯,经意大利,日本,美国,50年代返德。一生著述遍涉神学,历史哲学,社会哲学和思想史研究,但无论生前或死后长期处于汉语（甚至英美）学界的视野之外。这本《世界历史与救赎历史》于1949年首次出版于美国,是作者较有影响的著作之一。

目录 · · · · · ·

中譯本導言（劉小楓撰）——————xiii
前言——————3
緒論——————4
一、布克哈特——————27
布克哈特在哲學上對歷史哲學的放棄——————28
布克哈特對待基督教的態度——————35
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中譯本導言（劉小楓撰）——————xiii
前言——————3
緒論——————4
一、布克哈特——————27
布克哈特在哲學上對歷史哲學的放棄——————28
布克哈特對待基督教的態度——————35
二、馬克思——————41
歷史唯物主義——————42
宗教批判——————57
三、黑格爾——————65
四、進步反對天意——————75
1、蒲魯東——————78
2、孔德——————85
3、孔多塞與涂爾戈——————109
五、伏爾泰——————125
六、維科——————139
「新科學」的原則和方法——————142
歷史的辯證法——————152
真宗教和各種假宗教——————156
歷史的進程與復歸——————160
七、波舒哀——————167
八、約阿希姆——————179
天意規定的向歷史末世的進步——————182
九、奥古斯丁——————197
反駁古代世界觀——————198
歷史神學——————206
十、奧羅修——————215
十一、《聖經》對歷史的解釋——————227
結語——————239
後記——————255
附錄一約阿希姆學說的變形——————261
附錄二尼采對永恆復歸說的恢復——————269
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发布者：于波

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