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作者:林安梧
出版社: 商务印书馆
副标题: 我读孟子
出版年: 2016-1
页数: 137
定价: 36.00
装帧: 精装
ISBN: 9787100118392

内容简介 · · · · · ·

孟子是儒家思想的集大成者,其思想的来源离不开生活,生活是源泉滚滚、永不停歇的历程。这样的历程,才是真正的实在。读《孟子》就只是“问心”,“问心”就只是个当下体会验察。“问心”是向全幅的生活开放,向全部的天地开放。问心,不是收网一切的线索,而是开启生命的不息之门。读《孟子》就只是问心,问心无愧,一切已矣,义利之辨在此,人禽之辨在此,天理人欲之辨在此。但这是不离生活的,是不离经典的,是不离天地的,问心就只是这样的开启生命之门。乾坤阴阳,咸在于此,天地六合,只此一心。这是一种拥抱,一种被天地六合,古往今来所拥有的感觉。运用概念语言解读孟子,是必要的,但不是充分的,真正的充分是用自己的生命去觉知,去活过来,于是这样的活过来便成了历史。

林安梧教授结合个人经验,用通晓易懂的语言解读孟子,是很好的入门《孟子》读物。





作者简介 · · · · · ·

林安梧教授,1957年生,台湾台中人。台湾大学第一位哲学博士,当代大儒牟宗三先生高足,美国傅尔布莱特(Fulbright)访美学人。现为台湾慈济大学宗教与人文研究所教授兼所长,尼山圣源书院副院长。曾担任同济大学中国思想与文化研究院名誉院长及武汉大学、厦门大学、四川大学、山东大学、北京大学多所高校客座教授。主要研究:中国哲学、哲学人性论、人文学方法论、比较哲学、宗教哲学、儒佛论争。出版专著20多种,发表论文200多篇。出版过《佛心流泉》《论语──走向生活世界的儒学》《老子道德经新译暨心灵药方》《道的错置:中国政治哲学的根本困结》《新道家与治疗学:老子的智慧》等书。二十世纪九十年代起,他提出“后新儒学”引发学界注意,海内外已有多本着作及论文对此展开研究。被誉为继牟宗三之后,最具有创造力的思想家之一。




目录 · · · · · ·

林安梧教授,1957年生,台湾台中人。台湾大学第一位哲学博士,当代大儒牟宗三先生高足,美国傅尔布莱特(Fulbright)访美学人。现为台湾慈济大学宗教与人文研究所教授兼所长,尼山圣源书院副院长。曾担任同济大学中国思想与文化研究院名誉院长及武汉大学、厦门大学、四川大学、山东大学、北京大学多所高校客座教授。主要研究:中国哲学、哲学人性论、人文学方法论、比较哲学、宗教哲学、儒佛论争。出版专著20多种,发表论文200多篇。出版过《佛心流泉》《论语──走向生活世界的儒学》《老子道德经新译暨心灵药方》《道的错置:中国政治哲学的根本困结》《新道家与治疗学:老子的智慧》等书。二十世纪九十年代起,他提出“后新儒学”引发学界注意,海内外已有多本着作及论文对此展开研究。被誉为继牟宗三之后,最具有创造力的思想家之一。

林安梧教授,1957年生,台湾台中人。台湾大学第一位哲学博士,当代大儒牟宗三先生高足,美国傅尔布莱特(Fulbright)访美学人。现为台湾慈济大学宗教与人文研究所教授兼所长,尼山圣源书院副院长。曾担任同济大学中国思想与文化研究院名誉院长及武汉大学、厦门大学、四川大学、山东大学、北京大学多所高校客座教授。主要研究:中国哲学、哲学人性论、人文学方法论、比较哲学、宗教哲学、儒佛论争。出版专著20多种,发表论文200多篇。出版过《佛心流泉》《论语──走向生活世界的儒学》《老子道德经新译暨心灵药方》《道的错置:中国政治哲学的根本困结》《新道家与治疗学:老子的智慧》等书。二十世纪九十年代起,他提出“后新儒学”引发学界注意,海内外已有多本着作及论文对此展开研究。被誉为继牟宗三之后,最具有创造力的思想家之一。
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19 条评论

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  1. 逆龙拔天羞逆龙拔天羞说道:
    1#

    语言详实

  2. doegllldoeglll说道:
    2#

    叙事别开生面

  3. 奔腾的呆萌奔腾的呆萌说道:
    3#

    经典

  4. 堕落的神性堕落的神性说道:
    4#

    上周培训老师推荐的

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